2.2 Ein Glaubensbekenntnis, bestehend aus 23 Artikeln.

Artikel I. - Über Gott und die wahre und heilsbringende Erkenntnis von ihm.

Es gibt einen Gott [Eph 4,6; 1 Kor 8,4.6], der Geist ist [Joh 4,24]. Und dies ist die Botschaft, die die Apostel von ihm hörten und den Heiligen verkündeten: Er ist Licht, und in ihm ist keine Finsternis [1 Joh 1,5]. Drei sind es, die im Himmel Zeugnis ablegen: der Vater, der Sohn und der Heilige Geist; und diese drei sind eins [1 Joh 5,7]. Der Vater ist im Sohn, und der Sohn ist im Vater [Joh 10,38; 14,10-11; 5,26]. Niemand kennt den Sohn außer dem Vater, und niemand kennt den Vater außer dem Sohn und dem, dem der Sohn ihn offenbaren will [Mt 11,27; Lk 10,22]. Der Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes [1 Kor 1,5]. 2,10] Denn niemand kennt die Dinge Gottes außer dem Geist Gottes. Die Heiligen aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist, damit sie erkennen, was ihnen von Gott geschenkt ist. [1 Kor 2,11-12] Denn der Beistand, der Heilige Geist, den der Vater sendet in Christi Namen, lehrt sie alles und erinnert sie an alles. [Joh 14,26]

Artikel 2. - Über die Richtlinien und Regeln der Christen.

Christus betete zum Vater, und dieser schenkte den Heiligen einen anderen Beistand, der für immer bei ihnen bleiben sollte : den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn weder sieht noch kennt; die Heiligen aber kennen ihn, denn er wohnt bei ihnen und soll in ihnen sein [Joh 14,16-17]. Wer aber den Geist Christi nicht hat, der gehört nicht zu ihm; denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Kinder Gottes [Röm 8,9.14]. Denn dies ist der Bund, den Gott mit dem Haus Israel geschlossen hat: Er hat seine Gesetze in ihren Sinn gegeben und sie in ihre Herzen geschrieben, und sie sind alle von Gott unterwiesen [Hebr 8,10-11]. Und die Salbung, die sie von ihm empfangen haben, bleibt in ihnen, und sie bedürfen keiner Belehrung , denn die Salbung selbst belehrt sie über alles; sie ist Wahrheit und keine Lüge. [1 Johannes 2,27]

Artikel 3. - Was die Heilige Schrift betrifft.

Alles , was zuvor geschrieben wurde, ist zu unserer Belehrung geschrieben, damit wir durch Geduld und den Trost der Schriften Hoffnung haben (Röm 15,4), die fähig ist, Menschen weise zu machen zum Heil durch den Glauben an Christus Jesus. Denn alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Widerlegung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollkommen sei, ausgerüstet zu jedem guten Werk (2 Tim 3,15-17). Keine Prophetie der Schrift stammt aus eigener Auslegung; denn niemals wurde eine Prophetie durch den Willen eines Menschen hervorgebracht, sondern heilige Männer Gottes redeten, vom Heiligen Geist getrieben (2 Petr 1,20-21).

Artikel 4.- Über die Göttlichkeit Christi und sein Sein von Anbeginn an.

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott; dasselbe war im Anfang bei Gott. Alles ist durch dasselbe geworden, und ohne dasselbe ist nichts geworden, was geworden ist. [Joh 1,1-3] Sein Ursprung ist von alters her, von Ewigkeit her. [Mi 5,2] Denn Gott hat alles durch Jesus Christus geschaffen. [Eph 3,9] Er, der in göttlicher Gestalt war, hielt es nicht für einen Raub, Gott gleich zu sein. [Phil 2,6] Und sein Name wird genannt: Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Ewiger Vater, Friedefürst. [Jes 9,6] Er ist das Bild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene der ganzen Schöpfung. [Kol 1,5] Der Abglanz der Herrlichkeit des Vaters und das Ebenbild seines Wesens. [Hebr 1,3] Er wurde bekleidet mit einem in Blut getauchten Gewand; und sein Name wird genannt: Das Wort Gottes. [Offb 1,4] 19:13] In ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig [Kol 2:9] Und in ihm sind alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen. [Kol 2:3]

Artikel 5. -Was sein leibhaftes Erscheinen betrifft .

Das Wort ward Fleisch [Joh 1,14]. Denn er nahm nicht die Natur der Engel an, sondern die Nachkommenschaft Abrahams, indem er in allem seinen Brüdern gleich wurde [Hebr 2,16-17]. Er fühlte mit uns in unseren Schwächen und wurde in allem versucht wie wir, doch ohne Sünde [Hebr 4,15]. Er starb für unsere Sünden, wie es in der Schrift steht; er wurde begraben und ist am dritten Tage auferstanden, wie es in der Schrift steht [1 Kor 15,3-4].

Artikel 6. - Bezüglich des Zwecks und der Verwendung dieser Erscheinung.

Gott sandte seinen eigenen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches und verurteilte die Sünde im Fleisch um der Sünde willen [Röm 8,3]. Zu diesem Zweck wurde der Sohn Gottes offenbart, dass er die Werke des Teufels zerstöre [1 Joh 3,8]. Er wurde offenbart , um unsere Sünden hinwegzunehmen [1 Joh 3,5]. Denn er gab sich selbst für uns hin als Opfergabe und Schlachtopfer für Gott zu einem lieblichen Wohlgeruch [Eph 5,2]. Er hat uns die ewige Erlösung erworben [Hebr 9,12]. Und durch den ewigen Geist opferte er sich selbst ohne Makel Gott, um unser Gewissen von toten Werken zu reinigen , damit wir dem lebendigen Gott dienen können [Hebr 9,14]. Er war das Lamm, das von Anbeginn der Welt geschlachtet wurde [Offb 5,8.12; 13,8]. Von ihm tranken alle Väter; denn sie tranken von dem geistlichen Felsen, der ihnen folgte, und dieser Fels war Christus [1 Kor 1,14]. 10,1-4] Auch Christus hat für uns gelitten und uns ein Beispiel hinterlassen, damit wir seinen Spuren folgen [1 Petr 2,21]. Denn wir sollen das Sterben des Herrn Jesus am Leib tragen, damit auch das Leben Jesu an unserem Leib offenbar werde. Wir sind immer wieder dem Tod ausgeliefert um Jesu willen, damit auch das Leben Jesu an unserem Fleisch offenbar werde [2 Kor 4,10-11]. So sollen wir ihn erkennen und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden, indem wir seinem Tod gleichgestaltet werden. [Phil 3,10]

Artikel 7. - Über die innere Offenbarung Christi .

Gott wohnt bei den Zerknirschten und Demütigen im Geist [Jes 57,15]. Denn er hat gesagt: „ Ich werde in ihnen wohnen und unter ihnen wandeln“ [2 Kor 6,16]. Und Christus steht vor der Tür und klopft an. Wenn jemand seine Stimme hört und die Tür öffnet, wird er zu ihm kommen und mit ihm essen, und er mit ihm [Offb 3,20]. Darum sollen wir uns selbst prüfen und uns selbst erproben, da wir wissen, dass Christus in uns ist, es sei denn, wir sind unbewährt [2 Kor 13,5]. Denn darin besteht der Reichtum der Herrlichkeit des Geheimnisses , das Gott unter den Heiden kundtun wollte : Christus in uns , die Hoffnung der Herrlichkeit [Kol 1,27].

Artikel 8. - Über die Wiedergeburt.

Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen [Johannes 3,3]. Darum sollen wir den alten Menschen mit seinen Werken ablegen und den neuen Menschen anziehen, der nach dem Bild seines Schöpfers erneuert wird zur Erkenntnis und nach Gottes Bild geschaffen ist in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit [Epheser 4,21-22; Kolosser 3,10]. Denn von nun an kennen wir niemanden mehr nach dem Fleisch; ja, obwohl wir Christus nach dem Fleisch gekannt haben, kennen wir ihn doch von nun an nicht mehr [2. Korinther 5,16]. Denn ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden [2. Korinther 5,17]. Denn solche haben den Herrn Jesus Christus angezogen [Römer 13,14] und sind erneuert im Geist ihres Denkens [Epheser 4,23]. Denn alle, die auf Christus getauft sind, haben Christus angezogen [Galater 4,24]. 3,27] Denn ihr seid wiedergeboren, nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen, nämlich aus dem lebendigen und ewig bleibenden Wort Gottes [1 Petr 1,23]. Und rühmt euch nichts als des Kreuzes des Herrn Jesus Christus, durch den ihnen die Welt gekreuzigt ist und sie der Welt [Gal 6,14]. Denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit etwas, sondern nur eine neue Schöpfung. [Gal 5,6]

Artikel 9. - Über die Einheit der Heiligen mit Christus.

Er , der heiligt, und die, die geheiligt werden, sind alle eins [Hebr. 2,11]. Denn durch die überaus großen und kostbaren Verheißungen, die ihnen gegeben sind, erhalten sie Anteil an der göttlichen Natur [2 Petr. 1,4]. Denn dazu hat Christus gebetet, dass sie alle eins seien , wie der Vater in ihm ist und er im Vater, dass auch sie in ihnen eins seien . Und die Herrlichkeit, die er vom Vater empfangen hatte, gab er ihnen, damit sie eins seien , wie der Vater und er eins sind: Christus in den Heiligen und der Vater in Christus, damit sie vollkommen eins seien . [Joh. 17,21–23]

Artikel 10. -Über die universelle Liebe und Gnade Gottes gegenüber allen.

Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat [Johannes 3,16]. Und darin wurde die Liebe Gottes zu uns offenbar, dass Gott seinen eingeborenen Sohn sandte, damit wir durch ihn leben [1. Johannes 4,9]. So haben wir, wenn jemand sündigt, einen Fürsprecher beim Vater, Jesus Christus, den Gerechten; und er ist die Sühne für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt [1. Johannes 2,1-2]. Denn durch die Gnade Gottes hat er für alle Menschen den Tod geschmeckt [Hebräer 2,9] und sich selbst als Lösegeld für alle gegeben, wovon zur rechten Zeit Zeugnis abgelegt werden soll [1. Timotheus 2,6]. Er will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen [1. Timotheus 2,4]. Er will nicht, dass irgendjemand verloren geht, sondern dass alle zur Umkehr finden [2. Petrus 2,5]. 3,9] Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu verurteilen, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde. [Johannes 3,17] Und Christus kam als Licht in die Welt, damit jeder, der an ihn glaubt , nicht in der Finsternis bleibe. [Johannes 12,46] Wie nun durch die Sünde des einen die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, so ist auch durch die Gerechtigkeit des einen die Gnadengabe zur Rechtfertigung zum Leben über alle Menschen gekommen. [Römer 5,18]

Artikel 11. - Über das Licht, das jeden Menschen erleuchtet.

Das Evangelium wurde allen Geschöpfen unter dem Himmel verkündet [Kol 1,23]. Dieses Evangelium ist die Kraft Gottes zur Errettung für die, die glauben [Röm 1,16]. Ist es aber verhüllt, so ist es verhüllt denen, die verloren gehen. Der Gott dieser Welt hat den Sinn der Ungläubigen verblendet, damit das Licht des Evangeliums von der Herrlichkeit Christi nicht zu ihnen aufscheine [2 Kor 4,3-4]. Und dies ist das Urteil: Das Licht ist in die Welt gekommen, und die Menschen lieben die Finsternis mehr als das Licht, denn ihre Werke sind böse [Joh 3,19]. Und dies war das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt [Joh 1,9]. Durch dieses Licht wird alles, was tadelnswert ist, offenbar; denn alles, was offenbar wird, ist Licht [Eph 5,13]. Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Werke nicht aufgedeckt werden. Wer aber die Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit seine Werke offenbar werden, dass sie in Gott gewirkt sind. [Johannes 3,20-21] Und die, die im Licht wandeln, wie Christus im Licht ist, haben Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt sie von aller Sünde. [1. Johannes 1,7] Darum sollen wir an das Licht glauben, solange wir das Licht haben, damit wir Kinder des Lichts seien. [Johannes 12,36] Darum lasst uns heute, wenn wir seine Stimme hören wollen, unsere Herzen nicht verhärten. [Hebräer 4,7] Denn Christus weinte über Jerusalem und sprach: Wenn du doch erkannt hättest, wenigstens du an diesem Tag, was zu deinem Frieden dient; nun aber ist es vor deinen Augen verborgen. [Lukas 19,42] Und er wollte oft ihre Kinder sammeln , wie eine Henne ihre Küken sammelt; aber sie wollten nicht. [Matthäus 1,23] 23:37] Denn die Halsstarrigen und Unbeschnittenen an Herz und Ohren widerstehen stets dem Heiligen Geist. [Apg 7:51] Und sie gehören zu denen, die sich gegen das Licht auflehnen. [Hiob 24:13] Darum wird Gottes Geist nicht immer mit dem Menschen streiten. [1. Mose 6:3] Denn der Zorn Gottes wird vom Himmel herab offenbart über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in Ungerechtigkeit unterdrücken. [Röm 1:18] Denn was von Gott zu erkennen ist, ist ihnen offenbar; denn Gott hat es ihnen offenbart. [Röm 1:19] Und einDie Offenbarung des Geistes wird jedem Menschen zum Nutzen gegeben [1 Kor 12,7]. Denn die Gnade Gottes, die Heil bringt, ist allen Menschen erschienen und lehrt uns, dass wir, indem wir die Gottlosigkeit und die weltlichen Begierden verleugnen, besonnen, gerecht und gottesfürchtig in dieser Welt leben sollen [Tit 2,11-12]. Und dieses Wort seiner Gnade ist fähig, aufzubauen und allen Geheiligten ein Erbe zu geben [Apg 20,32]. Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert; es dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark und ist ein Richter der Gedanken und Absichten des Herzens [Hebr. 4,12] Dies ist das umso zuverlässigere prophetische Wort, auf das wir gut achten , wie auf ein Licht, das an einem dunklen Ort scheint, bis der Tag anbricht und der Morgenstern im Herzen aufgeht. [ 2 Petr 1,19] Und dies ist das Wort des Glaubens, das die Apostel verkündet haben, das nahe ist im Mund und im Herzen. [Röm 10,8] Denn Gott, der sprach: „Aus der Finsternis soll Licht hervorleuchten!“, der hat es in unseren Herzen hell werden lassen, damit wir die Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi erkennen. [2 Kor 4,6] Wir aber tragen diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die überragende Kraft von Gott sei [2 Kor 4,7] und nicht von uns; denn das Reich Gottes kommt nicht aus äußerlichen Betrachtungen, sondern es ist in uns. [Lk 17,20-21]

Artikel 12. - Über Glauben und Rechtfertigung.

Glaube ist die Grundlage dessen, was man erhofft, und der Beweis für das, was man nicht sieht [Hebr. 11,1]. Ohne ihn ist es unmöglich, Gott zu gefallen [Hebr. 11,6]. Darum werden wir durch den Glauben gerechtfertigt, der durch die Liebe wirkt [Gal. 5,6]. Denn der Glaube ohne Werke ist tot ; er wird aber durch Werke vollendet [Jak. 2,22.26]. Durch die Werke des Gesetzes wird kein Mensch gerechtfertigt [Röm. 3,20], auch nicht durch die Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben, sondern nach seiner Barmherzigkeit werden wir gerettet durch das Bad der Wiedergeburt und die Erneuerung durch den Heiligen Geist [Tit. 3,5]. Denn wir sind abgewaschen , geheiligt und gerechtfertigt im Namen des Herrn Jesus und durch den Geist unseres Gottes [1. Kor. 6,11].

Artikel 13. - Über gute Werke.

Wenn wir nach dem Fleisch leben, werden wir sterben; wenn wir aber durch den Geist die Werke des Fleisches abtöten, werden wir leben [Röm 8,13]. Denn die an Gott glauben , müssen darauf achten , gute Werke zu tun [Tit 3,8]. Denn Gott wird jedem nach seinen Werken vergelten: nach seinem gerechten Urteil denen, die durch Geduld im Guten nach Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit trachten, das ewige Leben [Röm 2,6-7]. Denn solche sind des Reiches Gottes würdig [2 Thess 1,5]. Und werft eure Zuversicht nicht weg, die eine große Belohnung hat [Hebr 10,35]. Selig sind nun , die seine Gebote halten, damit sie Anrecht haben auf den Baum des Lebens und durch die Tore in die Stadt eingehen können [Offb 22,14].

Artikel 14. - Zum Thema Perfektion.

Gott wird nicht herrschen über die, die nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade stehen [Röm 6,14]. Denn es gibt keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind und nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist wandeln; denn das Gesetz des Geistes des Lebens macht frei vom Gesetz der Sünde und des Todes [Röm 8,1-2]. Denn solche sind der Sünde gestorben und der Gerechtigkeit lebendig geworden; und nachdem sie von der Sünde befreit wurden, sind sie Diener der Gerechtigkeit geworden [Röm 6,2.18]. Darum sollen wir vollkommen sein, wie unser himmlischer Vater vollkommen ist [Mt 5,48]. Denn das Joch Christi ist sanft und seine Last ist leicht [Mt 11,30]. Und seine Gebote sind nicht schwer [1 Joh 5,3]. Und wer ins Leben eingehen will, der muss die Gebote halten [Mt 11,48]. 19:17] Daran erkennen wir, dass wir Gott kennen, wenn wir seine Gebote halten. [1 Joh 2,3] Wer sagt: Ich kenne ihn, und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm. [1 Joh 2,4] Wer in ihm bleibt, sündigt nicht; wer sündigt, hat ihn nicht gesehen noch ihn erkannt. [1 Joh 3,6] Lasst uns von niemandem täuschen! Wer Gerechtigkeit tut, ist gerecht, wie auch er gerecht ist. Wer Sünde tut, ist vom Teufel. Wer aus Gott geboren ist, sündigt nicht; denn sein Same bleibt in ihm, und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist. [1 Joh 3,7-9] Denn nicht jeder, der sagt: Herr, Herr!, wird in das Himmelreich eingehen, sondern nur der, der den Willen des Vaters im Himmel tut . [Mt 1,17] 7:21] Beschneidung ist nichts, und Unbeschnittenheit ist nichts, sondern das Halten der Gebote Gottes. [1 Kor 7:19]

Artikel 15. - Über Beharrlichkeit und den Sündenfall.

Wir sollten uns eifrig bemühen, unsere Berufung und Erwählung zu festigen; denn wenn wir das tun, werden wir niemals fallen [2 Petr 1,10]. Denn auch Paulus hielt seinen Leib unter Kontrolle und zügelte ihn, damit er nicht, während er anderen predigte, selbst verworfen würde [1 Kor 9,27]. Lasst uns daher zusehen, dass nicht etwa ein böses Herz des Unglaubens in einem von uns sei , das vom lebendigen Gott abfällt [Hebr 3,12]. Lasst uns ebenso eifrig danach streben, in diese Ruhe einzugehen, damit niemand nach demselben Beispiel des Unglaubens falle [Hebr 4,11]. Denn es ist unmöglich, diejenigen, die einmal erleuchtet worden sind und die himmlische Gabe geschmeckt haben und Anteil am Heiligen Geist erhalten haben und das gute Wort Gottes und die Kräfte der zukünftigen Welt geschmeckt haben, wenn sie abfallen, wieder zur Buße zu bringen [Hebr 4,12]. 6,4-6] Denn wer nicht in Christus bleibt , wird hinausgeworfen und verdorrt. [Joh 15,16] Die aber, die überwinden, wird er zu Säulen im Tempel seines Gottes machen, und sie werden nicht mehr hinausgehen. [Offb 3,12] Und diese sind überzeugt, dass nichts sie von der Liebe Gottes trennen kann , die in Christus Jesus ist. [Röm 8,38]

Artikel 16. - Über die Kirche und den Dienst.

Die Gemeinde Gottes ist die Säule und das Fundament der Wahrheit [1 Tim 3,15]. Ihr Haupt ist der geliebte Sohn Gottes [Kol 1,18]. Von ihr geht der ganze Leib durch Gelenke und Bänder, die ihn nähren und zusammenhalten, und wächst mit dem Wachstum Gottes [Kol 2,19]. Diese Gemeinde Gottes sind die in Christus Jesus Geheiligten [1 Kor 1,2]. Er , der aufgefahren ist in die Höhe, hat den Menschen Gaben gegeben: Er hat einige als Apostel, einige als Propheten, einige als Evangelisten, einige als Hirten und Lehrer eingesetzt, um die Heiligen für den Dienst auszurüsten [Eph 4,8.11-12]. Sie sollen untadelig, wachsam, nüchtern, ehrbar, gastfreundlich und fähig zu lehren sein. Nicht dem Wein ergeben, nicht streitsüchtig, nicht habgierig, sondern geduldig; nicht rauflustig, nicht geldgierig [1 Tim 3,2-3]. Sie sollen gute Menschen lieben, nüchtern, gerecht, heilig und maßvoll sein und am Glauben festhalten, wie sie gelehrt worden sind, damit sie durch die gesunde Lehre sowohl ermahnen als auch Widersprechende überzeugen können [Tit 1,8-9]. Sie sollen auf sich selbst und auf die Herde achten , über die sie der Heilige Geist zu Aufsehern gesetzt hat, um die Gemeinde Gottes zu weiden [Apg 20,28]. Sie sollen die Aufsicht darüber nicht gezwungen, sondern freiwillig übernehmen, nicht aus Habgier, sondern aus freiem Herzen, nicht als Herren über Gottes Erbe, sondern als Vorbilder für die Herde [1 Petr 5,2-3]. Und solche Ältesten, die gut leiten, sollen doppelter Ehre wert sein, besonders die, die sich im Wort und in der Lehre abmühen [1 Tim 5,2-3]. 5,17] Und dass sie in Liebe um ihrer Werke willen hoch geachtet werden [1 Thess 5,13]. Wie jeder die Gabe empfangen hat, so soll er sie auch ausüben: Wenn jemand redet, so rede er als ein Wort Gottes; wenn jemand dient, so tue er es aus der Kraft, die Gott ihm gibt [1 Petr 4,10-11]. Predigt das Evangelium nicht mit Worten der Weisheit, damit das Kreuz Christi nicht seiner Wirkung beraubt werde [1 Kor 1,17]. Auch nicht mit verführerischen Worten menschlicher Weisheit, sondern in der Erweisung des Geistes und der Kraft, damit der Glaube nicht auf menschlicher Weisheit, sondern auf Gottes Kraft gründe [1 Kor 2,4-5]. Solche aber redeten Weisheit unter den Vollkommenen; doch nicht die Weisheit dieser Welt, noch die der Fürsten dieser Welt, die zu nichts wird; Sie verkünden vielmehr die Weisheit Gottes im Geheimnis, die verborgene Weisheit, die Gott vor der Welt zu ihrer Verherrlichung vorherbestimmt hat [1 Kor 2,6-7] .Redet nicht mit Worten, die menschliche Weisheit lehrt, sondern mit solchen, die der Heilige Geist lehrt [1 Kor 2,13]. Denn nicht sie sind es , die reden, sondern der Heilige Geist, der Geist des Vaters, redet durch sie [Mt 10,20]. Wenn sie geistliche Dinge säen , werden sie fleischliche Dinge ernten; denn so hat der Herr es verordnet, dass die, die das Evangelium predigen, vom Evangelium leben sollen. Denn die Schrift sagt: „Du sollst dem Ochsen, der da drischt, das Maul nicht verbinden“, und der Arbeiter ist seines Lohnes wert [1 Kor 9,11.14.9]. Doch es ist ihnen eine Notwendigkeit auferlegt; ja, wehe ihnen, wenn sie das Evangelium nicht predigen! Ihr Lohn aber ist, dass sie, wenn sie das Evangelium predigen, das Evangelium Christi unentgeltlich verkünden [1 Kor 9,16-18]. Sie sollen nicht nach dem Silber, Gold oder den Kleidern anderer Menschen gieren ; Aber ihre Hände dienen ihren Bedürfnissen, damit sie durch ihre Arbeit die Schwachen unterstützen können; gedenkt der Worte des Herrn Jesus, der sagte: „Geben ist seliger als Nehmen“ [Apg 20,33-35]. Denn sie gehören nicht zu den gierigen Hunden, die nie genug bekommen können [Jes 56,11], noch zu den Hirten, die nur auf ihren eigenen Weg achten, jeder auf seinen eigenen Vorteil [Jes 56,11], die sich selbst weiden und nicht die Herde [Hes 34,8], die das Volk in die Irre führen, indem sie mit ihren Zähnen beißen und Frieden rufen und Krieg rüsten gegen alle, die ihnen nichts in den Mund legen, indem sie gegen Bezahlung lehren und für Geld wahrsagen [Mi 3,5.11], noch zu denen, die Dinge lehren, die sie nicht lehren sollten, um des schändlichen Gewinns willen [Tit 3,11]. 1:11] Sie rennen gierig dem Irrtum Bileams nach , um Lohn zu erlangen, und lieben den Lohn der Ungerechtigkeit [2 Petr 2,15] und machen aus Habsucht mit verlogenen Worten Handel mit Seelen [2 Petr 2,3]. Sie sind Menschen mit verdorbenem Sinn, die die Wahrheit nicht kennen und meinen, Frömmigkeit sei Gewinn [1 Tim 6,5]. Doch sie wissen, dass Frömmigkeit mit Genügsamkeit ein großer Gewinn ist [1 Tim 6,6], und wenn sie Nahrung und Brot haben, sind sie damit zufrieden. [1 Tim 6,8]

Artikel 17. - Zum Thema Gottesdienst.

Die Stunde kommt, ja, sie ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche Anbeter [Johannes 4,23]. Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten [Johannes 4,24]. Denn der Herr ist nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn in Wahrheit anrufen [Psalm 145,18]. Er ist fern von den Gottlosen, aber er hört das Gebet der Gerechten [Sprüche 15,29]. Und dies ist die Zuversicht, die wir zu ihm haben, dass er uns erhört, wenn wir ihn um etwas bitten nach seinem Willen [1. Johannes 5,14]. Was ist es also? Wir müssen mit dem Geist und mit dem Verstand beten; wir müssen mit dem Geist und mit dem Verstand singen [1. Korinther 14,15]. Ebenso kommt uns der Geist in unserer Schwachheit zu Hilfe; denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie es sich gebührt; Der Geist selbst aber tritt für uns ein mit unaussprechlichem Seufzen. Und wer die Herzen erforscht, weiß, was der Geist meint; denn er tritt für die Heiligen ein, wie es Gott gefällt. [Röm 8,26-27]

Artikel 18. - Zum Thema Taufe.

Denn wie es nur einen Herrn und nur einen Glauben gibt , so gibt es auch nur eine Taufe [Eph 4,5], die uns jetzt rettet: nicht die Abwaschung der Unreinheit des Fleisches, sondern die Bekehrung Gottes mit einem guten Gewissen durch die Auferstehung Jesu Christi [1 Petr 3,21-22]. Denn Johannes taufte mit Wasser, Christus aber mit dem Heiligen Geist und mit Feuer [Mt 3,11]. So sind nun alle, die auf Jesus Christus getauft sind , auf seinen Tod getauft und mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, auch sie in einem neuen Leben wandeln [Röm 6,3-4]. Denn sie haben Christus angezogen. [Gal 3,27]

Artikel 19. - Über das Essen von Brot und Wein; das Waschen der Füße des anderen; das Enthaltensein von Ersticktem und von Blut; und die Salbung der Kranken mit Öl.

Der Herr Jesus nahm in der Nacht, in der er verraten wurde, das Brot, dankte, brach es und sprach: Nehmt und esst; dies ist mein Leib, der für euch gebrochen wird. Tut dies zu meinem Gedächtnis. Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch und sprach: Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis; denn sooft ihr von diesem Brot esst und aus diesem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. [1 Kor 11,23-26] Jesus wusste, dass der Vater ihm alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott gekommen war und zu Gott zurückkehrte. Deshalb stand er vom Mahl auf, legte seine Kleider ab, nahm ein Tuch und gürtete sich damit. Danach goss er Wasser in ein Becken und begann, den Jüngern die Füße zu waschen und sie mit dem Tuch abzutrocknen, mit dem er umgürtet war. Nachdem er ihnen die Füße gewaschen, seine Kleider wieder angezogen und sich wieder hingesetzt hatte, sprach er zu ihnen: Wisst ihr, was ich euch getan habe? Ihr nennt mich Meister und Herr, und ihr sagt es mit Recht, denn ich bin es. Wenn nun ich, euer Herr und Meister, euch die Füße gewaschen habe, so sollt auch ihr einander die Füße waschen; denn ich habe euch ein Beispiel gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe. [Johannes 13,3-5.12-15] Denn es gefiel dem Heiligen Geist und uns, euch keine größere Last aufzuerlegen als diese notwendigen Dinge: dass ihr euch von Götzenopferfleisch, von Blut und von Ersticktem und von Unzucht fernhaltet. Wenn ihr euch davor hütet, tut ihr gut daran. [Apostelgeschichte 15,28-29] Ist jemand unter euch krank, so soll er die Ältesten der Gemeinde rufen; sie sollen für ihn beten und ihn mit Öl salben. [Jakobus 5,14]

Artikel 20. - Betreffend die Freiheit derjenigen Christen , die die Substanz erkannt haben, hinsichtlich der Anwendung oder Nichtanwendung dieser Riten und der Einhaltung der Feiertage.

Das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist [Röm 14,17]. Niemand soll uns also verurteilen wegen Essen und Trinken, wegen eines Feiertags, eines Neumonds oder eines Sabbats [Kol 2,16]. Denn wenn wir mit Christus den Elementen dieser Welt gestorben sind, warum sollten wir uns dann noch den Geboten der Welt unterwerfen, als lebten wir noch in ihr? Lasst uns nichts anfassen, nicht kosten und nichts berühren (was alles durch den Gebrauch vergeht) nach den Geboten und Lehren der Menschen [Kol 2,20-22]. Denn jetzt, da wir Gott erkannt haben, oder vielmehr von ihm erkannt sind , warum sollten wir uns wieder den schwachen und armseligen Elementen zuwenden oder uns wieder unterwerfen wollen, Tage, Monate, Zeiten und Jahre zu halten, damit unsere Mühe nicht vergeblich gewesen wäre [Gal 2,20-22]? 4,9-11] Wenn einer einen Tag höher achtet als den anderen, so achtet ein anderer alle Tage gleich. Jeder soll in seinem eigenen Sinn gewiss sein: Wer einen Tag höher achtet, achtet ihn für den Herrn; wer aber einen Tag nicht für den Herrn achtet, achtet ihn nicht. [Röm 14,5-6]

Artikel 21. - Betreffend Fluchen, Schlägereien und Verfolgung.

Es ist zu den Alten gesagt: Du sollst nicht falsch schwören, sondern dem Herrn deine Eide halten. Christus aber spricht zu uns: Schwört überhaupt nicht, weder beim Himmel, denn er ist Gottes Thron, noch bei der Erde, denn sie ist sein Fußschemel, noch bei Jerusalem, denn sie ist die Stadt des großen Königs, noch bei eurem Haupt, denn ihr könnt kein einziges Haar weiß oder schwarz machen. Euer Ja sei ein Ja, euer Nein ein Nein; denn alles, was darüber hinausgeht, ist böse. [Mt 5,33-37] Und Jakobus ermahnt uns: Vor allem sollt ihr nicht schwören, weder beim Himmel noch bei der Erde noch bei irgendeinem anderen Eid, sondern euer Ja sei ein Ja und euer Nein ein Nein, damit ihr nicht ins Gericht fallt. [Jak 5,12] Obwohl wir im Fleisch wandeln, sollen wir nicht nach dem Fleisch kämpfen. Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich , sondern mächtig durch Gott zur Zerstörung von Festungen, zur Zerstörung von Gedankengebäuden und allem Hohen, was sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, und zur Gefangennahme jedes Gedankens zum Gehorsam gegen Christus [2 Kor 10,3-5]. Denn Kriege und Streitigkeiten entspringen den Begierden, jenem Krieg in den Gliedern [Jak 4,1-2]. Darum gebietet Christus: Widersteht nicht dem Bösen, sondern wer auf die rechte Wange schlägt, der halte auch die andere hin [Mt 5,39]. Denn Christen sind Lämmer unter Wölfen [Lk 10,3]. Darum werden sie von allen gehasst um Christi willen [Mt 10,22]. Und alle, die in Christus Jesus ein frommes Leben führen wollen, müssen Verfolgung erleiden [2 Tim 3,12]. Selig sind sie, denn ihrer ist das Himmelreich [Mt 10,23]. 5:10] Denn obwohl sie ihr Leben verlieren, werden sie sie dennoch retten [Mt 16:25]. Und weil sie Christus vor den Menschen bekannt haben, wird er sie auch vor den Engeln Gottes bekennen [Lk 12:8-9]. Wir brauchen uns also nicht vor denen zu fürchten, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können, sondern vielmehr vor dem, der Leib und Seele in der Hölle verderben kann. [Mt 10:28]

Artikel 22. - Zum Thema Magistratur.

Jede Seele soll sich den höheren Mächten unterordnen; denn es gibt keine Macht außer von Gott. Die bestehenden Mächte sind von Gott eingesetzt. Wer sich also der Macht widersetzt, widersetzt sich der Anordnung Gottes; und die Widerspenstigen werden sich selbst verdammen. Denn Herrscher sind nicht für gute Werke ein Schrecken, sondern für böse. Willst du dich also nicht vor der Macht fürchten, tue Gutes, und du wirst ihr Lob erhalten; denn sie ist Gottes Diener zum Guten. Tust du aber Böses, so fürchte dich; denn sie trägt das Schwert nicht umsonst; denn sie ist Gottes Diener, ein Rächer, der den Zorn Gottes über den Bösen ausübt. Darum müssen wir uns unterordnen, nicht nur aus Furcht vor dem Zorn Gottes, sondern auch aus Gewissensgründen; denn aus diesem Grund entrichten wir auch unseren Tribut. Denn sie sind Gottes Diener, die beständig diesem Dienst nachgehen: Gebt nun jedem, was ihm gebührt: Steuer, wem Steuer gebührt, Zoll, wem Zoll gebührt, Furcht, wem Furcht gebührt, Ehre, wem Ehre gebührt [Röm 13,1-7]. Darum sollen wir uns um des Herrn willen jeder menschlichen Ordnung unterordnen , sei es dem König als dem Obersten oder den Statthaltern als seinen Gesandten zur Bestrafung der Übeltäter und zum Lob derer, die Gutes tun; denn so ist der Wille Gottes, dass wir durch Gutes Tun die Unwissenheit der Toren zum Schweigen bringen [1 Petr 2,13-15]. Doch es ist recht vor Gott, ihm mehr zu gehorchen als ihnen [Apg 4,19]. Und obwohl sie uns ausdrücklich gebieten , nicht im Namen Christi zu lehren, sollen wir Gott mehr gehorchen als den Menschen. [Apostelgeschichte 5,28-29]

Artikel 23. - Über die Auferstehung.

Es wird eine Auferstehung der Toten geben, sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten [Apg 24,15]. Diejenigen, die Gutes getan haben, werden zur Auferstehung des Lebens auferstehen, diejenigen aber, die Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts [Joh 5,29]. Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erben, und Vergänglichkeit erbt nicht Unvergänglichkeit [1 Kor 15,50]. Nicht der Leib, der kommen soll, wird gesät, sondern Gott gibt ihm einen Leib, wie es ihm gefällt, und jedem Samen seinen eigenen Leib. Es wird gesät in Vergänglichkeit, es wird auferweckt in Unvergänglichkeit; es wird gesät in Schande, es wird auferweckt in Herrlichkeit; es wird gesät in Schwäche, es wird auferweckt in Kraft; es wird gesät ein natürlicher Leib, es wird auferweckt ein geistlicher Leib [1 Kor 15,37-38.42-44].